1) teololoxico; todo o que fai o home e dirixido hacía algún fin,
2) rasgo axiolóxico: todo eso que fai o home faino en canto se presenta coma un ben para el.
A partir de aquí preguntase cal e o fin ultimo da humanidade e contesta; A FELICIDADE (alguen se opone) e a felicidade a entende como “o exercicio das potencialidades na practica da virtude e a contemplación da verdade”.
"La justicia es la virtud por excelencia en cuánto la entiende como la práctica de todas las virtudes éticas o sea para con los demás, en la polis, recuerden que la polis es de suma importancia para los griegos."
Dentro desta acepción como habito, distinguese dos tipos de xustiza:
1º xustiza conmutativa: quere decir que o que se da sea igual ao que se recibe, nunha relación de intercambio debe haber una igualdade entre o que se da e o que se recibe.No sentido propio da xustiza comercial, precio igual cousa, nun sentido xurídico que o delito teña unha pena igual. A mediad de igualdade e absoluta 100=100
2º xustiza distributiva: esta ten que ver co reparto, como impostos, cargos, beneficios, etc., aquí a medida de igualdade e proporcional 100=50
como se ve: “lo igual es el justo medio entre dos extremos, lo desigual es un extremo, si lo igual es lo justo lo desigual es lo injusto”
A xustiza e subxetiva, ou sexa depende do suxeito, e un habito que consiste en elixir o xusto medio, mentras que o xusto e o obxetivo, ou sexa depende do obxeto que se aplica a xustiza.O xusto e independente da xustiza como calificación moral, o home e xusto ou inxusto (que fai xustiza), o precio po-la cousa e xusto ou inxusto (e igual ou desigual).
Aristóteles marca o pensamento do home con esta distincions, e entiendese a xustiza como a entende Aristóteles fai xa mais de 2000 anos.
martes, 13 de mayo de 2008
Suscribirse a:
Enviar comentarios (Atom)
cLaSeS dE eTiCa
dIbIdImOS El trAbJo EnTr lO mIEmBRoS DEl gRuPO:*JoNaThAn --POliToCo*lUIs --EcONoMicO*MaNuEl--HiStOrIcO*bElEn--CuLtUrAlluego buscamos informacion en internet sobre cada tema.ahora en unos dias pasaremos la informacion para que la podais leerun saludo amigos defensores de los derehos humanos************Publicado por ghandiu en 3:19 1 comentarios
lunes 21 de enero de 2008
O cambio das mulleres arabes
Asituacion das mulleres arabes mellorou co paso dos anos,gracias os movementos feministas que naceron o principio do seculo XX.Estes movementos feministas inspiraron amoitas outras mulleres das distintas culturas europeas,que comezaron a imitalas,nacendo asi distintos movementos feministas en europa.Egrupos feministas o que trataban de buscar ,aparte de tratar outros asuntos,textos no coran que sen lelos literalmente defenderan a muller uo simplemente a trataran igual que aos homes.Igualmente coa biblia.Moitas sociedades arabes defenderon a insercion da muller na sociedade,a problematica proven dos gobernos que defenden unha sociedade tradicional.Estes gobernos intentan buscar nos textos sagrados razons para poder defender este tipo de sociedade.O mallor dos problemas e que non so atopamos esta situacion na cultura arabe se non que hai moitas outras que se atopan neste estadoOutras moitas culturas europeas presumen de ter unha sociedade liberal, pero son as mismas as que case se asustan o ver unha nena doutra cultura co "pañuelo islamico".A nosa opinion e que a sociedades arabes expèrimentaron un gran cambio con repecto a situacion da muller,pero que inda non e suficiente.con respecto os seus ideais deron un gran paso a polo menos intentalo.Solo que ainda queda moito por facer e por traballar, damonos conta so con mirar o avance da muller na nosa sociedade, porque ainda hoxe existen empresas, familias....moi machistas.
Publicado por ghandiu en 1:50 0 comentarios
viernes 11 de enero de 2008
**~hIsToRiCiDaDE DoS DeReItOs~**
PRIMEIRA XERACIÓN:*Esta xeración fai referencia á liberdade de expresión, que e un dereito co que todo o mundo nace e co que non todo o mundo crece. Toda persoa ten dereito a expresarse libremente e a dicila sua opininion sen que ninguen llo impida.tamen fai referencia o dereito a vivir libremente e como cada persoa elixa.SEGUNDA XERACIÓN:1- son dereitos de tipo social,economico e cultural.no que os Estados protexen o nosos dereitos a poder:*fundar federacions nacionais,isndicatos.....*estar en folgaen resumo os dereitos que teñen os traballadores con respecto as malas condicions de traballo que ofrecen moitas empresas.2-este artigo da segunda xeracion nos permite dende 1948o dereito a sindicacion.TERCEIRA XERACIÓN:1-o dereito mais importante desta xeracion refirese os dereitos que teñen as mullares sen ser discriminadas e tendo os mesmos dereitos que os homes.este dereito no se "pon en practica"en moitos paises nos que a muller non ten ningun dereito, e ninsequera loita por el.2- o dereito a un medioambiente limpo tamen esta recollido aqui.que todolos seres humanos temos dereitos e case a obriga de protexer o medioambiente.
Publicado por ghandiu en 0:56 0 comentarios
martes 18 de diciembre de 2007
uNa vEz MaS SE RefLeJa lA ReaLiDaD
Publicado por ghandiu en 1:06 0 comentarios
lunes 17 de diciembre de 2007
XERACIÓNS DOS DEREITOS HUMANOS
La división de los derechos humanos en tres generaciones fue realizada por primera vez por Karel Vasak en 1979. Cada una se asocia a uno de los grandes valores proclamados en la Revolución Francesa: libertad, igualdad, fraternidad.Los derechos de primera generación son los derechos civiles y políticos, vinculados con el principio de libertad. Generalmente se consideran derechos de defensa o negativos, que exigen de los poderes públicos su inhibición y no injerencia en la esfera privada. Por su parte, los derechos de segunda generación son los derechos económicos, sociales y culturales, que están vinculados con el principio de igualdad. Exigen para su realización efectiva de la intervención de los poderes públicos, a través de prestaciones y servicios públicos. Existe cierta oposición entre los derechos contra el Estado (primera generación) y los derechos sobre el Estado (segunda generación). Los defensores de los derechos civiles y políticos califican frecuentemente a los derechos económicos, sociales y culturales como falsos derechos, ya que el Estado no puede satisfacerlos más que imponiendo a otros su realización, lo que para éstos supondría una violación de derechos de primera generación.Por su parte, la tercera generación de derechos, surgida en la doctrina en los años 1980, se vincula con la solidaridad. Los unifica su incidencia en la vida de todos, a escala universal, por lo que precisan para su realización una serie de esfuerzos y cooperaciones en un nivel planetario. Normalmente se incluyen en ella derechos heterogéneos como el derecho a la paz, a la calidad de vida o las garantías frente a la manipulación genética, aunque diferentes juristas asocian estos derechos a otras generaciones: por ejemplo, mientras que para Vallespín Pérez la protección contra la manipulación genética sería un derecho de cuarta generación, para Roberto González Álvarez es una manifestación, ante nuevas amenazas, de derechos de primera generación como el derecho a la vida, la libertad y la integridad física.
Publicado por ghandiu en 12:15 1 comentarios
CONFERENCIA DE CARLOS RUIZ MIGUEL
O luns 3 de decembro acudimos a unha conferencia no instituto. Unha conferencia presidida polo catedrático Carlos Ruiz Miguel , que nos expuso temas que xiraban todos , uns máis que outros , sobre o tema do Shagara Occidental , dos dereitos que ahora mesmo non se cumplen ou non se poden cumplir , en definitiva os problemas que se atopan neses paises.A este tema xurdironnos preguntas tales como:-¿Nestes paises hai alguén que se opoña a que non cambien os seus dereitos para mellorar o seu nivel de vida ou xa non digamos para poder ter unha vida minimamente digna?El contestounos que sempre hai alguén que non quere cambiar xa sexa por medo a que o cambio sea peor ou tamén que moita desta xente e analfabeta e que non entende moi ben como seria o cambio e prefiren seguir asi ou poñamos xa que moita persoas non poden xa nin opinar por estar o mando de algún grupo que xa non lle deixan abrilos ollos.
Publicado por ghandiu en 11:57 1 comentarios
sábado 15 de diciembre de 2007
Feminización da probreza
A discriminación cara a muller é unha das causas principais de pobreza, xa que esta discriminación impide que moitas mulleres reciban unha educación , uns servizos mínimos...A discriminazión de xénero pode combinarse con outros tipos de discriminación xa sexa de xénero , raza ou clase.Podese ver moito máis claro esta discriminación nos datos que se recollen xa que dos 1300 millóns de persoas que viven en situación de pobreza un 70% máis ou menos son mulleres e tamén constituen dous tercios da poboación analfabeta.A discriminación de xénero dase sobre todo nas zonas máis pobres como África , Asia... e en moitos destos lugares as mulleres xa non teñen so o problema da discriminación senón que tamen teñen que combivir con moitos problemas máis graves como pode ser a aniquilación.E temos un claro exemplo desta violencia contra as mulleres no noso propio pais xa que a morte por maltrato esta a orde do día.
Publicado por ghandiu en 8:40 0 comentarios
jueves 13 de diciembre de 2007
Día Internacional Contra a Violencia de Xenero
O 25 de novembro foi declarado Día Internacional Contra aViolencia Cara ás Mulleres no primeiro encontro feminista de Latinoamérica, que se celebrou en Bogotá en xullo de 1981. Neste encontro as mulleres denunciaron a violencia de xénero en todos os ámbitos da sociedade, os malos tratos e os asasinatos no fogar, as violacións, o acoso sexual, e a violencia en xeral cara as mulleres, incluída a tortura e abusos sufridos por prisioneiras políticas. Escolleuse este día para non esquecer o asasinato das irmás Mirabal, tres activistas asasinadas en 1960 a mans da policía segreda do dictador Trujillo, na República Dominicana. O pasado ano a ONU deu carácter oficial a esta data.As agresións e asasinatos de mulleres aparecen a diario nos nosos periódicos, son tan cotiás que comezan a asumirse como algo inevitábel. Pero non hai nada de inevitábel nin de fatal na violencia de xénero, e o certo é que non se está a facer todo o posíbel para combatela.En 1998 aprobouse o Plano de Actuación da Comisión Intersectorial da Muller do Parlamento, que inclúe numerosas medidas que non se están a pór en práctica na maioría dos casos.Estas medidas están repartidas en seis áreas de actuación:v MEDIDAS DE SENSIBILIZACIÓN E PREVENCIÓN, destinadas á concienciación da sociedade en xeral coa gravidade deste problema a través dos centros educativos, medios de comunicación, etc.v MEDIDAS DE EDUCACIÓN E FORMACIÓN, que inclúen actuacións para formar aos distintos grupos de profesionais implicados no tratamento e a prevención da problemática derivada da violencia de xénero.v MEDIDAS DIRIXIDAS Á CREACIÓN DUNHA INFRAESTRUCTURA SUFICIENTE para dar cobertura ás necesidades que aparecen cando se producen agresións: casas de acollida, pisos tuteladas, unidades específicas de atención en comisarias, políticas de discriminación positiva no acceso á vivenda,etc.v MEDIDAS DE ACTUACIÓN DIRIXIDAS AO ÁMBITO DOS SERVIZOS DE SAÚDE: protocolos sanitarios a seguir en caso de agresións, actuacións de prevención, etc.v MEDIDAS LEXISLATIVAS E XUDICIAIS como quendas específicas de avogadas de oficio, protocolo de coordinación con outros axentes implicados, impulsar a aplicación de medidas de alonxamento, etc.v MEDIDAS DESTINADAS Á ELABORACIÓN DE ESTUDIOS ESTATÍSTICOS E DE INVESTIGACIÓN sobre a incidencia, frecuencia, formas que adopta, e consecuencias que ten a violencia contra as mulleres.A aplicación real destas medidas pode paliar situacións moi graves que se están a producir, axudando ademais a previr outras. Suporía tamén unha resposta ás demandas que se veñen facendo desde as organizacións feministas para solucionar este problema. Por todo isto debemos esixir a todos os gobernos, central, autonómicos e municipais que se tomen en serio este problema e implíquense para actuar de forma contundente para o previr e atallalo.Pero debemos ter claro que a violencia de xénero non desaparecerá mentres non acabemos coa discriminación que as mulleres sufrimos nesta sociedade. A violencia de xénero existe porque existe unha relación desigual entre homes e mulleres. Ata que as mulleres non deixemos de ser cidadás de segunda clase non se acabará con este problema. Entrando no século XXI, as mulleres seguimos tristemente encabezando as porcentaxes de pobreza, menor salario, precariedade laboral e bolsas de paro. A nosa presencia e representación na vida pública, nos postos de responsabilidade, segue sendo minoritaria, mesmo nos sectores onde somos mulleres principalmente, as traballadoras. Mentres no ámbito privado, o traballo das mulleres no fogar segue a ser invisíbel, e infravalorado.A violencia de xénero ten un obxectivo claro, o de inferiorizarnos e amedoñarnos para exercer sobre nós un controlo férreo que afirme o poder patriarcal. Consegue en moitos casos paralizarnos, destruír a nosa autoestima e a nosa capacidade de reacción. Debemos romper esta cadea que se nos impón, descubrir os mecanismos de opresión e acabar con eles. Debemos impulsar un debate social profundo para cuestionarnos todas as estructuras que reproducen e manteñen esta situación de discriminación das mulleres.É necesario que a coeducación sexa unha realidade en todos os tramos do ensino e da vida social en xeral, para facer desaparecer a discriminación e a exclusión que padecemos en moitos ámbitos, dando paso a unha igualdade real.É, portando, un traballo de transformación social, intenso e cotiá, o que temos por diante, en todas e cada unha das esferas nas que nos movemos, para que o 25 de novembro deixe de ser unha data de necesaria reivindicación.
Publicado por ghandiu en 13:33 0 comentarios
Entradas antiguas
Suscribirse a: Entradas (Atom)
LOS EXCLAVOS DE HOY
Foto de exaclavos con su dueño y maltratados con problemas de alimentación
Mujeres afganas
Archivo del blog
Archivo del blogoctubre (5)noviembre (6)diciembre (6)enero (2)
Datos personales
ghandiu
Ver todo mi perfil
dIbIdImOS El trAbJo EnTr lO mIEmBRoS DEl gRuPO:*JoNaThAn --POliToCo*lUIs --EcONoMicO*MaNuEl--HiStOrIcO*bElEn--CuLtUrAlluego buscamos informacion en internet sobre cada tema.ahora en unos dias pasaremos la informacion para que la podais leerun saludo amigos defensores de los derehos humanos************Publicado por ghandiu en 3:19 1 comentarios
lunes 21 de enero de 2008
O cambio das mulleres arabes
Asituacion das mulleres arabes mellorou co paso dos anos,gracias os movementos feministas que naceron o principio do seculo XX.Estes movementos feministas inspiraron amoitas outras mulleres das distintas culturas europeas,que comezaron a imitalas,nacendo asi distintos movementos feministas en europa.Egrupos feministas o que trataban de buscar ,aparte de tratar outros asuntos,textos no coran que sen lelos literalmente defenderan a muller uo simplemente a trataran igual que aos homes.Igualmente coa biblia.Moitas sociedades arabes defenderon a insercion da muller na sociedade,a problematica proven dos gobernos que defenden unha sociedade tradicional.Estes gobernos intentan buscar nos textos sagrados razons para poder defender este tipo de sociedade.O mallor dos problemas e que non so atopamos esta situacion na cultura arabe se non que hai moitas outras que se atopan neste estadoOutras moitas culturas europeas presumen de ter unha sociedade liberal, pero son as mismas as que case se asustan o ver unha nena doutra cultura co "pañuelo islamico".A nosa opinion e que a sociedades arabes expèrimentaron un gran cambio con repecto a situacion da muller,pero que inda non e suficiente.con respecto os seus ideais deron un gran paso a polo menos intentalo.Solo que ainda queda moito por facer e por traballar, damonos conta so con mirar o avance da muller na nosa sociedade, porque ainda hoxe existen empresas, familias....moi machistas.
Publicado por ghandiu en 1:50 0 comentarios
viernes 11 de enero de 2008
**~hIsToRiCiDaDE DoS DeReItOs~**
PRIMEIRA XERACIÓN:*Esta xeración fai referencia á liberdade de expresión, que e un dereito co que todo o mundo nace e co que non todo o mundo crece. Toda persoa ten dereito a expresarse libremente e a dicila sua opininion sen que ninguen llo impida.tamen fai referencia o dereito a vivir libremente e como cada persoa elixa.SEGUNDA XERACIÓN:1- son dereitos de tipo social,economico e cultural.no que os Estados protexen o nosos dereitos a poder:*fundar federacions nacionais,isndicatos.....*estar en folgaen resumo os dereitos que teñen os traballadores con respecto as malas condicions de traballo que ofrecen moitas empresas.2-este artigo da segunda xeracion nos permite dende 1948o dereito a sindicacion.TERCEIRA XERACIÓN:1-o dereito mais importante desta xeracion refirese os dereitos que teñen as mullares sen ser discriminadas e tendo os mesmos dereitos que os homes.este dereito no se "pon en practica"en moitos paises nos que a muller non ten ningun dereito, e ninsequera loita por el.2- o dereito a un medioambiente limpo tamen esta recollido aqui.que todolos seres humanos temos dereitos e case a obriga de protexer o medioambiente.
Publicado por ghandiu en 0:56 0 comentarios
martes 18 de diciembre de 2007
uNa vEz MaS SE RefLeJa lA ReaLiDaD
Publicado por ghandiu en 1:06 0 comentarios
lunes 17 de diciembre de 2007
XERACIÓNS DOS DEREITOS HUMANOS
La división de los derechos humanos en tres generaciones fue realizada por primera vez por Karel Vasak en 1979. Cada una se asocia a uno de los grandes valores proclamados en la Revolución Francesa: libertad, igualdad, fraternidad.Los derechos de primera generación son los derechos civiles y políticos, vinculados con el principio de libertad. Generalmente se consideran derechos de defensa o negativos, que exigen de los poderes públicos su inhibición y no injerencia en la esfera privada. Por su parte, los derechos de segunda generación son los derechos económicos, sociales y culturales, que están vinculados con el principio de igualdad. Exigen para su realización efectiva de la intervención de los poderes públicos, a través de prestaciones y servicios públicos. Existe cierta oposición entre los derechos contra el Estado (primera generación) y los derechos sobre el Estado (segunda generación). Los defensores de los derechos civiles y políticos califican frecuentemente a los derechos económicos, sociales y culturales como falsos derechos, ya que el Estado no puede satisfacerlos más que imponiendo a otros su realización, lo que para éstos supondría una violación de derechos de primera generación.Por su parte, la tercera generación de derechos, surgida en la doctrina en los años 1980, se vincula con la solidaridad. Los unifica su incidencia en la vida de todos, a escala universal, por lo que precisan para su realización una serie de esfuerzos y cooperaciones en un nivel planetario. Normalmente se incluyen en ella derechos heterogéneos como el derecho a la paz, a la calidad de vida o las garantías frente a la manipulación genética, aunque diferentes juristas asocian estos derechos a otras generaciones: por ejemplo, mientras que para Vallespín Pérez la protección contra la manipulación genética sería un derecho de cuarta generación, para Roberto González Álvarez es una manifestación, ante nuevas amenazas, de derechos de primera generación como el derecho a la vida, la libertad y la integridad física.
Publicado por ghandiu en 12:15 1 comentarios
CONFERENCIA DE CARLOS RUIZ MIGUEL
O luns 3 de decembro acudimos a unha conferencia no instituto. Unha conferencia presidida polo catedrático Carlos Ruiz Miguel , que nos expuso temas que xiraban todos , uns máis que outros , sobre o tema do Shagara Occidental , dos dereitos que ahora mesmo non se cumplen ou non se poden cumplir , en definitiva os problemas que se atopan neses paises.A este tema xurdironnos preguntas tales como:-¿Nestes paises hai alguén que se opoña a que non cambien os seus dereitos para mellorar o seu nivel de vida ou xa non digamos para poder ter unha vida minimamente digna?El contestounos que sempre hai alguén que non quere cambiar xa sexa por medo a que o cambio sea peor ou tamén que moita desta xente e analfabeta e que non entende moi ben como seria o cambio e prefiren seguir asi ou poñamos xa que moita persoas non poden xa nin opinar por estar o mando de algún grupo que xa non lle deixan abrilos ollos.
Publicado por ghandiu en 11:57 1 comentarios
sábado 15 de diciembre de 2007
Feminización da probreza
A discriminación cara a muller é unha das causas principais de pobreza, xa que esta discriminación impide que moitas mulleres reciban unha educación , uns servizos mínimos...A discriminazión de xénero pode combinarse con outros tipos de discriminación xa sexa de xénero , raza ou clase.Podese ver moito máis claro esta discriminación nos datos que se recollen xa que dos 1300 millóns de persoas que viven en situación de pobreza un 70% máis ou menos son mulleres e tamén constituen dous tercios da poboación analfabeta.A discriminación de xénero dase sobre todo nas zonas máis pobres como África , Asia... e en moitos destos lugares as mulleres xa non teñen so o problema da discriminación senón que tamen teñen que combivir con moitos problemas máis graves como pode ser a aniquilación.E temos un claro exemplo desta violencia contra as mulleres no noso propio pais xa que a morte por maltrato esta a orde do día.
Publicado por ghandiu en 8:40 0 comentarios
jueves 13 de diciembre de 2007
Día Internacional Contra a Violencia de Xenero
O 25 de novembro foi declarado Día Internacional Contra aViolencia Cara ás Mulleres no primeiro encontro feminista de Latinoamérica, que se celebrou en Bogotá en xullo de 1981. Neste encontro as mulleres denunciaron a violencia de xénero en todos os ámbitos da sociedade, os malos tratos e os asasinatos no fogar, as violacións, o acoso sexual, e a violencia en xeral cara as mulleres, incluída a tortura e abusos sufridos por prisioneiras políticas. Escolleuse este día para non esquecer o asasinato das irmás Mirabal, tres activistas asasinadas en 1960 a mans da policía segreda do dictador Trujillo, na República Dominicana. O pasado ano a ONU deu carácter oficial a esta data.As agresións e asasinatos de mulleres aparecen a diario nos nosos periódicos, son tan cotiás que comezan a asumirse como algo inevitábel. Pero non hai nada de inevitábel nin de fatal na violencia de xénero, e o certo é que non se está a facer todo o posíbel para combatela.En 1998 aprobouse o Plano de Actuación da Comisión Intersectorial da Muller do Parlamento, que inclúe numerosas medidas que non se están a pór en práctica na maioría dos casos.Estas medidas están repartidas en seis áreas de actuación:v MEDIDAS DE SENSIBILIZACIÓN E PREVENCIÓN, destinadas á concienciación da sociedade en xeral coa gravidade deste problema a través dos centros educativos, medios de comunicación, etc.v MEDIDAS DE EDUCACIÓN E FORMACIÓN, que inclúen actuacións para formar aos distintos grupos de profesionais implicados no tratamento e a prevención da problemática derivada da violencia de xénero.v MEDIDAS DIRIXIDAS Á CREACIÓN DUNHA INFRAESTRUCTURA SUFICIENTE para dar cobertura ás necesidades que aparecen cando se producen agresións: casas de acollida, pisos tuteladas, unidades específicas de atención en comisarias, políticas de discriminación positiva no acceso á vivenda,etc.v MEDIDAS DE ACTUACIÓN DIRIXIDAS AO ÁMBITO DOS SERVIZOS DE SAÚDE: protocolos sanitarios a seguir en caso de agresións, actuacións de prevención, etc.v MEDIDAS LEXISLATIVAS E XUDICIAIS como quendas específicas de avogadas de oficio, protocolo de coordinación con outros axentes implicados, impulsar a aplicación de medidas de alonxamento, etc.v MEDIDAS DESTINADAS Á ELABORACIÓN DE ESTUDIOS ESTATÍSTICOS E DE INVESTIGACIÓN sobre a incidencia, frecuencia, formas que adopta, e consecuencias que ten a violencia contra as mulleres.A aplicación real destas medidas pode paliar situacións moi graves que se están a producir, axudando ademais a previr outras. Suporía tamén unha resposta ás demandas que se veñen facendo desde as organizacións feministas para solucionar este problema. Por todo isto debemos esixir a todos os gobernos, central, autonómicos e municipais que se tomen en serio este problema e implíquense para actuar de forma contundente para o previr e atallalo.Pero debemos ter claro que a violencia de xénero non desaparecerá mentres non acabemos coa discriminación que as mulleres sufrimos nesta sociedade. A violencia de xénero existe porque existe unha relación desigual entre homes e mulleres. Ata que as mulleres non deixemos de ser cidadás de segunda clase non se acabará con este problema. Entrando no século XXI, as mulleres seguimos tristemente encabezando as porcentaxes de pobreza, menor salario, precariedade laboral e bolsas de paro. A nosa presencia e representación na vida pública, nos postos de responsabilidade, segue sendo minoritaria, mesmo nos sectores onde somos mulleres principalmente, as traballadoras. Mentres no ámbito privado, o traballo das mulleres no fogar segue a ser invisíbel, e infravalorado.A violencia de xénero ten un obxectivo claro, o de inferiorizarnos e amedoñarnos para exercer sobre nós un controlo férreo que afirme o poder patriarcal. Consegue en moitos casos paralizarnos, destruír a nosa autoestima e a nosa capacidade de reacción. Debemos romper esta cadea que se nos impón, descubrir os mecanismos de opresión e acabar con eles. Debemos impulsar un debate social profundo para cuestionarnos todas as estructuras que reproducen e manteñen esta situación de discriminación das mulleres.É necesario que a coeducación sexa unha realidade en todos os tramos do ensino e da vida social en xeral, para facer desaparecer a discriminación e a exclusión que padecemos en moitos ámbitos, dando paso a unha igualdade real.É, portando, un traballo de transformación social, intenso e cotiá, o que temos por diante, en todas e cada unha das esferas nas que nos movemos, para que o 25 de novembro deixe de ser unha data de necesaria reivindicación.
Publicado por ghandiu en 13:33 0 comentarios
Entradas antiguas
Suscribirse a: Entradas (Atom)
LOS EXCLAVOS DE HOY
Foto de exaclavos con su dueño y maltratados con problemas de alimentación
Mujeres afganas
Archivo del blog
Archivo del blogoctubre (5)noviembre (6)diciembre (6)enero (2)
Datos personales
ghandiu
Ver todo mi perfil
No hay comentarios:
Publicar un comentario